蔣 勇繪

　　日常工作中，有的帶兵干部認為，熟悉的地方?jīng)]有風景，與戰(zhàn)士保持一定的距離，才會增加權威，才能更好地對他們實施管理。這個觀點有失偏頗。

　　距離產(chǎn)生美，是指人們在欣賞自然美、社會美和藝術美的過程中，必須保持適當?shù)木嚯x，比如時間距離、空間距離和心理距離，否則會在一定程度上影響審美效果。

　　然而，對于帶兵人來說，與戰(zhàn)士保持“距離”，就會在官兵之間砌上一堵“心墻”。現(xiàn)在的士兵大多是獨生子女，他們中有一部分本來就比較“宅”，不太喜歡與人交流，干部如果再刻意與他們保持“距離”，他們更不會敞開胸懷。這就會讓本該親密無間的戰(zhàn)友情變得疏遠，讓本該充分信任的雙方出現(xiàn)隔閡，“四個知道一個跟上”就會成為空談，最終變成“距離產(chǎn)生了，美沒了”。

　　最佳的距離，是與戰(zhàn)士保持“零距離”。《孫子兵法》上說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”意思是說對待士兵像對待嬰兒，士兵就可以同他赴湯蹈火；對待士兵像對待自己的兒子，士兵就可以跟他同生共死。戰(zhàn)國時期，大將吳起為士兵吸出毒瘡里的膿血，士兵跟著他敢拼命；井岡山斗爭時期，朱德用“朱德記”的扁擔與士兵一起挑糧上山，紅軍戰(zhàn)士斗志高昂；新時期，領導干部蹲連住班，與戰(zhàn)士們實行“五同”，結下濃濃戰(zhàn)友情……所述這些，都是與士兵“零距離”的生動體現(xiàn)。

　　人心換人心，黃土變成金。只有與戰(zhàn)士“零距離”、心貼心“坐在一條板凳上”，才能真切感受戰(zhàn)士的心跳、號準戰(zhàn)士的脈搏。只有與戰(zhàn)士打成一片、玩在一起，他們才會暢所欲言地打開“話匣子”，道出心里話，從而真正弄清楚他們在想什么、需要什么。官兵彼此間心貼近了，干部觀察和處理問題的態(tài)度才會更客觀，思路視野才會更廣闊，為戰(zhàn)士排憂解難的辦法措施才會更務實。這樣，才能帶出一幫過得硬、呱呱叫的兵，部隊才能召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

(來源:解放軍報)