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    有見有聞識真情

    ■王玉峰

    2014年09月24日05:46    來源:解放軍報    手機看新聞
    原標(biāo)題:有見有聞識真情

      在一次干部蹲點情況匯報會上,一名機關(guān)干部將其在蹲點單位發(fā)現(xiàn)的二十多個問題一一作了匯報。與會者聽了覺得新鮮,大多投以贊許的目光。這時政委卻問道:“基層戰(zhàn)士對這些問題是怎么認(rèn)識的,干部又是怎么解釋的?他們解決這些問題有沒有實際困難?”這名機關(guān)干部一時語塞。政委接著說:“我們到基層檢查調(diào)研,不但要發(fā)現(xiàn)問題,更要善于傾聽基層官兵的所思所想。百聞不如一見固然有其道理,但現(xiàn)在我們往往見多聽少,需要提倡‘百見不如一聞’。”

      為什么有人到景點旅游,多次過往卻難以留下深刻印象?因為他只注重看,沒有聽聞景區(qū)典故歷史,沒有邊看邊思考,縱然百見也還是過客。我們搞調(diào)查研究工作也是這樣,只有把視覺、聽覺,甚至嗅覺、觸覺都調(diào)動起來,才能對事物有一個完整的認(rèn)識。在實際工作中,有些干部“視力”不錯,能在較短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題,但“聽力”不足,對上級的話不作分析,一味盲從,對下級和群眾的聲音卻置若罔聞,愛答不理。有的干部把“只要結(jié)果不問過程”、“不找任何借口”作為不聽不聞的擋箭牌,憑經(jīng)驗辦事,拍腦袋決策,最后往往南轅北轍,事與愿違。

      聽和看一樣,是說和做的前提,不聽、聽偏、聽歪甚至聽反了,必然導(dǎo)致說不準(zhǔn)、做不好。歷史上既有唐太宗兼聽、善聽、從諫如流而達(dá)“貞觀之治”的政治佳話,也有楚霸王不納良言而上演別姬自刎之悲劇的反面例子。群眾路線教育實踐活動要求各級打開門來搞教育、撲下身去聽意見,說到底就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部善聽諫言、敢納良言,真正練就過硬的“聽力”,真正善聽民意、暢通言路,用好的作風(fēng)贏得群眾滿意。

      (作者單位:武警湖北總隊隨州支隊)

    (來源:解放軍報)

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