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    知行合一,行勝于言

    ■孫忠義

    2014年08月14日13:25    來(lái)源:解放軍報(bào)    手機(jī)看新聞
    原標(biāo)題:知行合一,行勝于言

      習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”各級(jí)黨員干部如果都能堅(jiān)持知行合一、行勝于言,堅(jiān)持一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干,就一定能推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及開(kāi)來(lái)、扎下根來(lái)

      “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”這首唐詩(shī)中被深情懷念的“飛將”,指的是漢朝著名將領(lǐng)李廣。

      史書(shū)記載,李廣驍勇無(wú)比,威震邊關(guān),一生與匈奴交戰(zhàn)70余次,被稱為“飛將軍”。他帶兵清廉,嚴(yán)于律己,做官40余年,“得賞賜輒分其麾下”,“家無(wú)余財(cái),終不言家產(chǎn)事”。在軍中,李廣“飲食與士共之”,行軍途中遇到水源缺乏、糧食斷絕的情況,“見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食”。所以李廣因行軍迷道自殺后,舉國(guó)上下無(wú)不為之悲傷流涕。司馬遷在《史記·李將軍列傳》中評(píng)論道:“余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言雖小,可以諭大也。”

      知與行統(tǒng)一、說(shuō)與做相符,是中華民族崇尚的道德傳統(tǒng)。一個(gè)人即使像李廣那樣拙于言辭,不善表達(dá),但只要做得好,行得正,同樣會(huì)贏得尊重、垂名青史。孔子就一再對(duì)“訥于言而敏于行”的人表示欣賞,并說(shuō)“君子恥其言而過(guò)其行”,斷言“巧言令色鮮矣仁”。意思就是,做人做事應(yīng)該少說(shuō)多做,如果言過(guò)其行,那是很可恥的,整天花言巧語(yǔ)的人少有能踐行仁德的。荀子講得更明白:“口能言之,身能行之,國(guó)寶也。口不能言,身能行之,國(guó)器也。口能言之,身不能行,國(guó)用也。口言善,身行惡,國(guó)妖也。治國(guó)者,敬其寶,愛(ài)其器,任其用,除其妖。”所謂“國(guó)寶”、“國(guó)器”、“國(guó)用”、“國(guó)妖”,就是按言與行是否一致分出的等次。最好的“國(guó)寶”是說(shuō)到做到,最差的“國(guó)妖”是言行相背。

      誠(chéng)信同樣是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。言行一致、講誠(chéng)守信既是社會(huì)主義公民所應(yīng)奉行的價(jià)值取向,也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的道德行為準(zhǔn)則。而像成克杰那樣的腐敗分子,東窗事發(fā)前掛在嘴邊的是:“想到廣西還有700萬(wàn)人沒(méi)脫貧,我這個(gè)當(dāng)主席的,是覺(jué)也睡不好呀!”湖北省原省長(zhǎng)張國(guó)光在落馬前也多次信誓旦旦地?fù)P言:“誰(shuí)不反腐敗,就叫誰(shuí)下臺(tái)!”群眾的眼睛是雪亮的。聽(tīng)其言而觀其行,這些腐敗分子唱“高調(diào)”、講“大話”,他們表演得越起勁,群眾越是不買(mǎi)賬,實(shí)際效果恰如李白詩(shī)中所寫(xiě):“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳。”

      一個(gè)人口齒伶俐、善于表達(dá),應(yīng)該說(shuō)是一種優(yōu)長(zhǎng)。但在發(fā)揮這種優(yōu)長(zhǎng)的時(shí)候必須牢記,自己講的話首先自己要負(fù)責(zé)任,要說(shuō)話算數(shù),言行一致,不能有口無(wú)心,口是心非,更不能只說(shuō)不做,言行脫節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央,無(wú)論是作出改進(jìn)作風(fēng)、聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,還是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中召開(kāi)對(duì)照檢查的民主生活會(huì),都始終堅(jiān)持“要求別人做到的自己首先做到,要求別人不做的自己絕對(duì)不做”,出行不搞警車開(kāi)道,開(kāi)會(huì)不擺花花草草,坐在群眾炕頭上話家常,到街頭飯館里吃幾個(gè)包子充饑,這種來(lái)自最高層的以身作則,發(fā)揮了最直接、最有力的示范作用。

      事實(shí)證明,各級(jí)黨員干部如果都能堅(jiān)持知行合一、行勝于言,堅(jiān)持一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干,就一定能推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及開(kāi)來(lái)、扎下根來(lái),自然也可以像兩千多年前的李廣那樣,享受“桃李不言,下自成蹊”的聲望。

    (來(lái)源:解放軍報(bào))

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