古田，留下了毛澤東提著馬燈到連隊(duì)的偉岸背影；古田，進(jìn)一步確立了人民軍隊(duì)新型官兵關(guān)系。

　　翻開(kāi)《古田會(huì)議決議》，不論是堅(jiān)決廢止肉刑，還是優(yōu)待傷病兵，無(wú)不貫徹著官兵一致這一建軍原則，無(wú)不貫穿著官兵團(tuán)結(jié)這一優(yōu)良作風(fēng)。85年來(lái)，正是靠著“團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人”的官兵情戰(zhàn)友愛(ài)，人民軍隊(duì)才邁過(guò)溝溝坎坎、闖過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，成為一支無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

　　愛(ài)兵是永恒不變的要求，但愛(ài)兵的觀念理念、方式方法不能一成不變。與《決議》誕生的年代相比，我軍所處的時(shí)代環(huán)境和擔(dān)負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了很大變化，尤其在社會(huì)大變革、軍隊(duì)大轉(zhuǎn)型的背景下，官兵關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新問(wèn)題。比如，有了行軍睡袋，不用掖被子了；有了自助餐，指不上“雞蛋面”了；有了步戰(zhàn)車(chē)，駁殼槍一揮“跟我上”難重現(xiàn)了，等等。“簡(jiǎn)單”的愛(ài)兵法難奏效，源于戰(zhàn)士自身發(fā)生了復(fù)雜變化。

　　兵員成分的復(fù)雜性。概括起來(lái)就是“四個(gè)差別拉大”：年齡差別拉大，既有“娃娃兵”，也有比干部老的兵；學(xué)歷差別拉大，既有研究生，也有初中生；經(jīng)歷差別拉大，既有打過(guò)工的，也有當(dāng)過(guò)老板的；家庭差別拉大，既有“富二代”“官二代”，也有貧困地區(qū)貧困家庭的。

　　利益訴求的復(fù)雜性。近年來(lái)，不論是一些地方出現(xiàn)的“征兵冷”，還是高校涌現(xiàn)的大學(xué)生參軍熱，背后都有著不可避免的現(xiàn)實(shí)利益考量，受到“精致的利己主義”的社會(huì)風(fēng)氣影響。比如，有的想通過(guò)當(dāng)兵解決就業(yè)問(wèn)題，有的想考軍校、轉(zhuǎn)士官，有的為了優(yōu)撫金和安置卡，有的只是想到部隊(duì)鍛煉一下，有的則是父母的一廂情愿。

　　思想問(wèn)題的復(fù)雜性。絕大多數(shù)戰(zhàn)士入伍前是“低頭族”，有的到了軍營(yíng)則變成了“沉默族”，有想法有事情，不找戰(zhàn)友找網(wǎng)友、不找干部找老鄉(xiāng)，跟干部干在一起、訓(xùn)在一起卻說(shuō)不到一塊、玩不到一塊，“離官”現(xiàn)象較為明顯；思想情感波動(dòng)大，像娃娃的臉說(shuō)變就變。有時(shí)干部給戰(zhàn)士講正道理，反倒說(shuō)不過(guò)戰(zhàn)士的歪歪理。

　　但是，面對(duì)戰(zhàn)士這些深刻復(fù)雜變化，少數(shù)帶兵人仍秉持“簡(jiǎn)單”思維。有的總把“我們那個(gè)時(shí)候”掛在嘴上，而很少關(guān)照到“他們這個(gè)時(shí)候”；有的認(rèn)為操場(chǎng)上走一圈、草地上坐一會(huì)兒，就可以把戰(zhàn)士的思想問(wèn)題搞定；還有的索性“各忙各的、各玩各的”，不僅“官兵分訓(xùn)”，而且“官兵分圈”。如此一來(lái)，只能是拳頭打在棉花上——白費(fèi)勁。

　　應(yīng)對(duì)“復(fù)雜”少些“簡(jiǎn)單”，前提是解決好對(duì)士兵的感情和態(tài)度問(wèn)題。士兵是軍隊(duì)的基礎(chǔ)，是構(gòu)成部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的主體，是刀尖上的刀刃。可以說(shuō)，愛(ài)兵就是愛(ài)部隊(duì)，就是愛(ài)戰(zhàn)斗力。不愛(ài)兵，就沒(méi)有資格帶兵。實(shí)踐告訴我們，只要帶著感情，“沒(méi)有時(shí)間”就不是理由，因?yàn)榭梢誀奚�休息時(shí)間或減少個(gè)人應(yīng)酬；“沒(méi)有辦法”就不是借口，因?yàn)榘咽勘�的事看成自己的事，就�?huì)千方百計(jì)去辦。

　　應(yīng)對(duì)“復(fù)雜”少些“簡(jiǎn)單”，既要解決思想問(wèn)題也要解決實(shí)際問(wèn)題。《古田會(huì)議決議》，把改良待遇作為士兵政治訓(xùn)練的八種方法之一。當(dāng)前，利益關(guān)系調(diào)整及利益訴求引發(fā)的思想和心理波動(dòng)，已成為官兵現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想的主要內(nèi)容。如何引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識(shí)和處理好進(jìn)退得失、婚戀家庭等利益關(guān)系，是個(gè)新課題，也是增強(qiáng)思想政治教育成效的發(fā)力點(diǎn)。要把士兵成才的愿望不斷引導(dǎo)到實(shí)際工作中來(lái)，努力形成這樣一種共識(shí)：思想上的成熟，是成才的根本標(biāo)志；素質(zhì)上的提升，是成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)；可持續(xù)發(fā)展，是成才的本質(zhì)所在。

　　當(dāng)然，要把上述工作做好，真正實(shí)現(xiàn)官兵一致，建設(shè)火熱純潔的革命大家庭，帶兵人在育兵的過(guò)程中，還要處處做士兵的表率，以身作則，公道正派。桃李不言，下自成蹊。干部要切實(shí)把言教和身教一致起來(lái)，以真理和人格的力量感召部隊(duì)、影響士兵。只要官兵心往一處想、勁往一處使，就一定能凝聚起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的強(qiáng)大正能量。(陳日旭)