“我們在德國也有駐軍。但如果美國軍人敢于堂而皇之地去‘參拜’希特勒的亡靈，那會是什么樣的后果？一定會引發(fā)憤怒的浪潮，撤職、調(diào)任、道歉，也許還要軍法伺候，甚至?xí)�有軍方或國防部首腦蒙羞下臺……”

這是筆者8月21日在雅虎外文新聞網(wǎng)站上看到的一位美國網(wǎng)民發(fā)表的議論。此論并非無的放矢，而是源于一樁駭人聽聞的報道：美國駐日武官及駐日美軍等軍方人士長期多次地去靖國神社參拜、出席例行大祭，直至登堂入室“參觀”供奉二戰(zhàn)日本甲級戰(zhàn)犯亡靈的游就館。

據(jù)日本共同社8月17日報道，靖國神社的“社報”《靖國》最近披露，長期以來，駐日美軍以及美國駐日武官等軍方人士多次以上述形式造訪靖國神社。美國軍人的一次次行程，日本人記得清清楚楚。而且《靖國》報還沾沾自喜地聲稱“德國、以色列等國的軍官也常來訪問”，“春季各國軍官在集體參拜后，在靖國神社觀賞櫻花的報道至少有7篇。可見，靖國神社已成為各國軍官交流的平臺”。

這則消息的確令人震驚。問題的嚴重性，那位美國網(wǎng)民已經(jīng)說得明明白白。靖國神社的實質(zhì)，是日本拒絕承認侵略戰(zhàn)爭的歷史罪責(zé)。美國自己在第二次世界大戰(zhàn)中，是站在正義一方的，當(dāng)此之時，美國在亞洲太平洋戰(zhàn)場的最大敵人就是日本法西斯，從1941年12月因日本偷襲珍珠港引爆太平洋戰(zhàn)爭，到日本于1945年8月15日戰(zhàn)敗投降，美國與亞洲各被侵略國家一道浴血奮戰(zhàn)，傷亡慘重、犧牲巨大。

但在戰(zhàn)后，在追究日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭罪責(zé)的大是大非上，美國卻采取了實用主義態(tài)度，從未進行徹底清算。結(jié)果遺患無窮，使得日本右翼不時興風(fēng)作浪，美化戰(zhàn)爭歷史，拒絕承認歷史定論。以至于安倍重新上臺后不僅敢公開前往靖國神社“拜鬼”，而且還屢屢到當(dāng)年與美軍殊死決戰(zhàn)之地祭拜日軍“亡靈”。

每當(dāng)此時，世界輿論都有疑問，日本政要如此明目張膽挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序和美軍陣亡將士的尊嚴，美國政府為何居然不置一詞。現(xiàn)在大家才恍然大悟，在歷史問題上美國不僅縱容日本右翼，而且還容許自己的軍人大搖大擺地去靖國神社“參拜”，直接為日本右翼加油打氣。

也許美國政要又會用慣常的“擦邊球”手法，說美國駐日武官及駐日美軍等軍方人士去靖國神社只是一般性的“參觀”、“游覽”，輕描淡寫一番然后蒙混過關(guān)。但這種搪塞可能行不通。此次日本共同社的報道還爆出，今年4月上旬美國總統(tǒng)奧巴馬訪日前夕，位于東京橫田基地的駐日美軍司令部曾下令，“目前不希望”美軍士兵前往靖國神社，并取消了超過20位美國軍人的訪問計劃。報道還提到，美軍一貫以參拜、參觀、與自衛(wèi)隊員交流等各種形式前往靖國神社，但當(dāng)時則因擔(dān)心影響與中韓等的外交，所以進行了自我約束。可見，美軍不是不知道靖國神社的“敏感性”，也不是不懂得靖國神社后面的是非曲直。偶爾的“自我約束”，也僅僅是特定時間節(jié)點上的“技術(shù)性”考慮而已。

在這個問題上，美國欠世界一個說法。這個說法，不僅是欠中韓等亞洲受害國人民的，也是欠至今還沉在珍珠港內(nèi)太平洋深處“亞利桑那號”戰(zhàn)艦上那些美軍將士亡魂的。如果美國軍人一方面去“祭拜”親自指揮日軍在珍珠港給美國太平洋艦隊以滅頂之災(zāi)的山本五十六，一方面又在當(dāng)年諾曼底登陸之地大談特談“D day”的正義和輝煌，那么，這個世界對美國的歷史觀、價值觀還能抱有絲毫的幻想嗎？(作者是中國社會科學(xué)院日本研究所副研究員 金贏)