今天是日本宣布無條件投降69周年紀(jì)念日，日本首相安倍晉三很忙：出席“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”并發(fā)表致辭，通過代理人向靖國神社供奉祭祀費。

　　自1994年時任首相村山富市以來，歷任首相均在日本戰(zhàn)敗日的致辭中提及日本對亞洲各國的戰(zhàn)爭責(zé)任，并重申“不戰(zhàn)誓言”。然而，在今年致辭中，安倍延續(xù)去年8月15日致辭的“獨特風(fēng)格”，既不提加害責(zé)任，也不提“不戰(zhàn)誓言”。

　　日本政府7月通過解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決議后，國際社會對安倍政權(quán)“歷史觀”和“戰(zhàn)爭觀”的擔(dān)憂越發(fā)高漲。安倍今天的致辭進(jìn)一步印證了這一擔(dān)憂。

　　在日本官方的歷史認(rèn)識問題上，很多時候，不說什么比說了什么更重要。

　　眾所周知，1995年8月15日，時任首相村山富市發(fā)表“村山談話”，其核心正是“戰(zhàn)爭責(zé)任”和“不戰(zhàn)誓言”。而安倍上任后的兩次8月15日致辭都“省略”這關(guān)鍵兩處，實質(zhì)上抽走了“村山談話”的靈魂，從一個側(cè)面暴露了安倍的“歷史觀”和“戰(zhàn)爭觀”。

　　安倍此前對媒體表示，有意在明年日本戰(zhàn)敗70周年的8月15日發(fā)表“安倍談話”。如果說去年和今年的致辭是明年“安倍談話”的前奏曲，人們據(jù)此有理由相信，“安倍談話”的底色將是歷史修正主義，將是對“村山談話”的閹割和摒棄。

　　出于對行將出籠的“安倍談話”的牽制和擔(dān)心，村山富市最近在多個場合反復(fù)表示，其后的歷任日本首相明確表示繼承“村山談話”，因而“村山談話”已成為一種國際公約，不容修正。他還在最新一期《世界》雜志中敲響警鐘：繼承“村山談話”不能僅僅停留在口頭上，更需要在行動中體現(xiàn)談話精神。

　　然而事實是，在安倍“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”致辭同日，其內(nèi)閣三名閣僚參拜了靖國神社。安倍雖然本人未到，但找人替奉的伎倆明眼人一看便知。靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，其問題實質(zhì)是日本政府能否正確認(rèn)識和對待侵略歷史，能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態(tài)和承諾。而參拜也好，獻(xiàn)祭也罷，怎樣粉飾都遮不住否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭歷史的行為。

　　就中日關(guān)系而言，日本只有切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義徹底劃清界限，中日關(guān)系才可能實現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展。正因為如此，中方15日再次嚴(yán)肅敦促日方以負(fù)責(zé)任態(tài)度妥善處理有關(guān)問題，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。

　　值得警惕的是，安倍在今天的致辭中再次放棄“不戰(zhàn)誓言”，可能是對解禁集體自衛(wèi)權(quán)后日本國家走向的一個注腳，某種意義上是在宣示解禁集體自衛(wèi)權(quán)與“不戰(zhàn)”理念無法并存，暗示日本將重新成為可以發(fā)動和參與戰(zhàn)爭的“普通國家”。

　　日本在軍事安全領(lǐng)域的政策動向直接關(guān)系到日本國家發(fā)展走向，也事關(guān)地區(qū)和平與安全。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)人準(zhǔn)備同時放棄反省歷史的“戰(zhàn)爭責(zé)任”和面向未來的“不戰(zhàn)誓言”，對于國際社會和愛好和平的人們，這無疑是一個值得警覺的危險訊號。

　　（新華社東京8月15日電 記者馮武勇、劉秀玲）

(來源:解放軍報)