福到邊關(guān)。

遠(yuǎn)方禮物。

春聯(lián)勵(lì)志。

一切故事莫不是時(shí)間的故事

“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。”南疆，一個(gè)萬(wàn)壑晴云、群峰蒼淡的邊防哨所，其勢(shì)如景，其聯(lián)勝詩(shī)。

讀其橫批更是如橫斜飄逸而來的山風(fēng)山雨：“壯行天涯。”大門兩側(cè)，還有戰(zhàn)士們盆栽的幾束鮮花。所謂“一春花信二十四”，與春聯(lián)相配的必須是春花。群芳薈萃的鮮花是春天重要的物象，節(jié)氣迎花期而來，古人謂之為“花信”。

春天是一個(gè)夢(mèng)想、希望、思念、期盼萌生的繽紛季節(jié)。南國(guó)春來早，迎春花開了，望春花又綻放。春風(fēng)拂天涯，花開艷天涯，有志男兒亦在天涯。

邊關(guān)是用滄桑記憶年輪，用前行表達(dá)思念，用堅(jiān)韌表達(dá)爛漫的土地。在這個(gè)“不遠(yuǎn)行而得春意”的季節(jié)，我們當(dāng)然知道，“花開不待春”是一種獨(dú)特景致；“當(dāng)春乃發(fā)生”亦是一種別致風(fēng)姿。新時(shí)代戍邊人更加知道，“莫道君行早”是情懷蕩漾的春天，“更有早行人”才是奮斗逐夢(mèng)的人生。

一切故事莫不是時(shí)間的故事，萬(wàn)里邊關(guān)的忠勇傳奇記載著燃情歲月。

過去的一年，邊關(guān)的故事依舊是那樣的熱血，那樣的傳奇。如果說“春祈秋報(bào)”是我們民族樸素的哲理，那么，奮斗就是青春最亮麗的底色，就是在新一年的無(wú)限春光里，最蕩激情懷、最直擊人心的出征召喚。

日歷不僅僅只記錄昨天

不是把日歷翻過去就是明天，日歷也不僅僅只記錄昨天。

許多關(guān)于春節(jié)和春天的故事，雖說逝水如斯，我們卻可以從中鮮明地辨認(rèn)出價(jià)值期待和文化理想，從萬(wàn)里邊關(guān)的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”中，品味軍旅美學(xué)，欣賞無(wú)韻之當(dāng)代“邊塞詩(shī)”……

年之俗、民之心。祖國(guó)各地五彩繽紛、千姿百態(tài)的迎春過節(jié)的習(xí)俗風(fēng)尚，堪稱文化遺產(chǎn)，濃縮歷史風(fēng)云，流淌著心中的一段鄉(xiāng)愁。

歲歲年年人不同，年年歲歲習(xí)相傳。在邊防過年，許多連隊(duì)官兵也有一些充盈著“軍味”的獨(dú)特表達(dá)，戰(zhàn)士們一言概之，謂之“軍俗”。這些自發(fā)形成、代代相傳之舉，構(gòu)成了一段特別的邊防“編年史”。其中蘊(yùn)含的清澈之愛和斑斕情感，常常讓人心頭陡然溫?zé)帷?/p>

此俗非俗，其背景是一代代邊防官兵縱橫邊關(guān)、披堅(jiān)執(zhí)銳的永恒記憶。

“軍俗”之一：大年二十九的年夜飯。

即便是在被定義為“沒有人類常駐的區(qū)域”的無(wú)人區(qū)，也需要守衛(wèi)者。上世紀(jì)70年代西藏的無(wú)人區(qū)，就駐守著擔(dān)負(fù)這樣使命的一個(gè)前哨班。

由于遠(yuǎn)離人煙，其任務(wù)繁重，生活條件艱苦，無(wú)需多言。讓戰(zhàn)士們“撓頭”的是，由于風(fēng)雪中連軸轉(zhuǎn)的任務(wù)，處于封閉狀態(tài)的無(wú)人區(qū)信息閉塞，偏偏這時(shí)班里唯一的鐘表“停擺”了。這下便讓戰(zhàn)士們的時(shí)間概念出了偏差——把“大年二十九”記成了“大年三十”。

他們把儲(chǔ)存的牛肉罐頭、酸菜打開，下了一鍋掛面作為年夜飯。年夜飯是吃了，可大家總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁，討論了半天還是各執(zhí)一詞，他們決定向連部發(fā)一封電報(bào)求證——“連，何日是除夕？”

送年貨的車早已派出，但攥在手里的電報(bào)，還是讓連長(zhǎng)、指導(dǎo)員心里揪揪的、眼睛濕濕的。他們馬上回復(fù)——“明天是三十。軍禮。”

接下來的故事就順理成章了：一來一往的電報(bào)成為連史室的重要收藏，而連隊(duì)有了自己的“軍俗”——

每年的大年二十九，學(xué)軍史連史，吃罐頭下面條。即便在邊防生活條件早已有了天翻地覆改變的今天，天涯關(guān)隘，此俗如故。

“軍俗”之二：永遠(yuǎn)不變的春聯(lián)。

云南紅河畔的二甫邊防連有一個(gè)獨(dú)特的“春聯(lián)習(xí)俗”——連隊(duì)從奉命駐扎二甫邊防始，50多年間，連部門前的春聯(lián)內(nèi)容一以貫之，從未改變。

二甫位于南疆一個(gè)險(xiǎn)要之隘。站在哨位上可“放眼三國(guó)”，陣地下兩條江穿越國(guó)境滔滔奔涌。連隊(duì)駐防于此的第一個(gè)春節(jié)，黨支部集體討論后，撰寫出了第一副春聯(lián)：“眼望三國(guó)兩條江，胸懷祖國(guó)保邊疆。”橫批：“扎根二甫。”

坦率地說，這副對(duì)聯(lián)文學(xué)韻味不足，對(duì)仗也不夠工整。連隊(duì)官兵卻有自己的理解：此聯(lián)，一是描述了防區(qū)的兵要地志，二是表述了連隊(duì)完成使命任務(wù)的決心。二甫專屬之聯(lián)，本連兵心可鑒。

得此評(píng)價(jià)，這副春聯(lián)自然就成為了“傳代之作”。50多年來，研磨執(zhí)筆者在換，隸草行篆字體在變，紙張質(zhì)地皆有不同……但春聯(lián)上的字卻一個(gè)沒變過。 一聯(lián)續(xù)日月，50多年春聯(lián)沒變，二甫官兵的光榮與夢(mèng)想也在延續(xù)。踐行如初，他們用戍邊衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)績(jī)驕傲地應(yīng)答山河的回響。

“軍俗”之三：大年初一唱連歌。

春節(jié)是一個(gè)充滿歡歌悅舞的節(jié)日，有些歌曲的旋律一經(jīng)流傳，便轉(zhuǎn)化為春節(jié)的文化符號(hào)，比如《難忘今宵》的深情、《春節(jié)序曲》的優(yōu)雅……

創(chuàng)作于新疆阿拉馬力邊防連的《毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話》，從誕生那天起，就響徹軍營(yíng)，傳遍全國(guó)。它不僅成為一首著名的軍歌、紅歌，在阿拉馬力邊防連，它理所當(dāng)然地被列為連歌。

它也是連隊(duì)的“春節(jié)序曲”——每年大年初一，全連都要整隊(duì)集合，在連隊(duì)門口那塊鐫刻著連歌歌詞的天山石前，撲面而來的春風(fēng)中，用縱情的放歌迎接新春的到來，一曲揚(yáng)青春，壯歌為誓言。

當(dāng)然，這樣做還有另外一個(gè)緣由——60年前的新春，這首歌首創(chuàng)于滴水成冰的地窩子里、風(fēng)雪漫天的駱駝背上。換言之，今年春節(jié)，這首歌已經(jīng)誕生一個(gè)甲子了。60載歲月邊與防，60載風(fēng)雪域與疆，60載激越旋律盈于耳、蕩于心，血脈相傳著戍邊官兵永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。

永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？歌聲中，戰(zhàn)士的心永向黨，腳步永向前。

新春的意義

“細(xì)柳發(fā)新春。”這是南北朝時(shí)期最早將“新”“春”組成一個(gè)詞的詩(shī)句，由此衍生出“初春”“早春”等表述，使“新”構(gòu)成了春天最重要的意象。

“新”字之義，無(wú)須多釋。值得一說的是，這個(gè)“新”字，恰恰是我們民族最早創(chuàng)造出來的古老文字之一。

在數(shù)千年前的甲骨文上，“新”者為“薪”。《說文》解之：“衣之始裁謂之‘初’，木之始伐謂之‘新’。”

遠(yuǎn)古先祖的哲思令人敬佩，他們?cè)缭绲鼐陀羞@樣睿智的認(rèn)知：所謂的“新”，不僅僅是一個(gè)時(shí)序流動(dòng)、變更的時(shí)間概念。更重要的是，通過諸如“斧斫木，伐之樹”等辛勤的勞動(dòng)、艱苦的付出，方能獲取新的生活、創(chuàng)造新的價(jià)值。

一部邊關(guān)發(fā)展史，滿山春風(fēng)拂動(dòng)時(shí)。又一年新春在召喚，鐵血雄關(guān)，舍我其誰(shuí)。

一個(gè)人壯行邊防，足跡就成了遠(yuǎn)方與詩(shī)。群山知道，河流知道；

幾代人奉獻(xiàn)青春，邊關(guān)便回蕩劍犁合鳴。祖國(guó)知道，歷史知道。（鄭蜀炎）

分享讓更多人看到