最近，連續(xù)發(fā)生退役軍人以英雄行為感動社會的事情，比如在成都協(xié)同警務(wù)人員阻止橫沖直撞車輛的郭仕華，比如川航完成“奇跡”迫降的機(jī)長劉傳健等。軍人或有軍旅生涯的人危難時(shí)挺身而出，人們點(diǎn)贊的不僅僅是這一位位英雄，更是他們身上的那種軍隊(duì)文化性格。

　　人在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，集體無意識是遺傳的結(jié)果而個(gè)體無意識是后天塑造的結(jié)果，這是兩個(gè)被普遍接受的社會規(guī)律。兩大規(guī)律決定了，每一單個(gè)的人在特定社會環(huán)境或集體中久了，一定會被打上特殊的文化印跡，進(jìn)而形成特定的價(jià)值選擇和行為方式。

　　軍隊(duì)特有的文化性格造就出集體無意識，社會青年進(jìn)入軍隊(duì)后，集體無意識便在他們身上發(fā)揮塑造作用，逐漸使其形成與軍隊(duì)集體相近相同的文化性格，有些元素一定會入駐靈魂。

　　軍隊(duì)的文化性格或軍人的行為規(guī)范有相同或相通的部分。比如，面對死亡威脅時(shí)，社會大眾都有緊急避險(xiǎn)的權(quán)利，這是法賦予的，但軍人沒有，即使明知前面是死亡，只要命令下達(dá)，必須闊步向前，這既是道德的倡導(dǎo)，也是法的迫使，所謂“軍令如山倒”。

　　同時(shí)，不同軍隊(duì)也有獨(dú)特的文化性格。因?yàn)椴煌�政治制度下的軍�?duì)，有著不同的人文傳統(tǒng)、成長道路、精神世界和價(jià)值系統(tǒng)，因而形成巨大差異。我軍自誕生之日起就開始塑造特有的軍事文化性格，這種文化性格的本質(zhì)內(nèi)涵與核心要素就是“全心全意為人民服務(wù)”。

　　有了“全心全意為人民服務(wù)”的核心價(jià)值觀，就有了汶川地震中西方媒體的兩個(gè)想不到：想不到中國軍隊(duì)到災(zāi)區(qū)不帶槍，想不到老百姓對軍人那么好。之所以“想不到”，是因?yàn)槲鞣杰婈?duì)不承擔(dān)作戰(zhàn)之外的職能任務(wù)，而我軍在人民群眾利益面前，職責(zé)使命沒有邊界，沒有止境，只要有需要，就要去擔(dān)當(dāng)。這已滲入和反映到軍旅生涯者的靈魂深處、價(jià)值系統(tǒng)和行為方式。

　　有人說，“英雄行為是一念之差”，此言不謬。因?yàn)槲ｋU(xiǎn)往往產(chǎn)生于瞬間，腦海中來不及閃現(xiàn)某種思想和精神，更多是應(yīng)激反應(yīng)。問題在于一念之間，是沖上去，還是逃避，決定于長期積淀。

　　再偉大的精神，都不可能把所有人都變得偉大，但經(jīng)受過偉大精神洗禮的人中，總會有人脫穎而出。我們都是平凡的人，生活在平凡社會，我們的精神世界不可能天天蕩漾著高尚，但一旦偉大情愫駐足于靈魂，哪怕經(jīng)歷長時(shí)間的沉寂，但總有一天，總有一刻，會被激發(fā)出來，放射出精神的光輝。(國防大學(xué)教授 公方彬)　　　　　　　　　　

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